IM体育IM体育免费在线月 湖北经济学院学报 (人文礼会科学版 Nov.2008 第 5巷 第 11期 JournalofHubeiUniversityofEconomics(HumanitiesandSocialSciences V0i.5No.11 光源氏与佟振保形象的比较研究 黄玲青 (郴州职业技术学院.湖南 郴州 423000) 摘 要 :从人物形象塑造的角度对张爱玲 《红玫瑰与 白玫瑰》中佟振保和紫式部 《源 氏物语》中光源氏形象 进行 比较研究,可以发现这两个人物在性格、追求、命i~-g-方面存在一些相似之处,但 同时又有各 自独特的性格。通 过两个形象的比较研究 .可以体悟紫式部和张爱玲两位不 同国籍 、不 同时代 的作家创作 中人性观和婚恋观的异 同及 成 因,透视 出两位作 家对男性 的基 本态度。 关键词 :张爱玲 ;紫式部 ;男性形象;比较 张爱玲是 中国现代文学史上具有 自己独特艺术风格并带 上至 与继母藤壶女御皇妃发生 了关系.下至 与出身微贱 有传奇色彩的作家 .其成就很高.学术界却少有对其 的婢女通奸 另一方面 .在 自己的罪孽 径面前 .他义深感恐 与外 国进行 比较研究的 《源 氏物话》是 日本古典文学的 惧和 内疚 .时刻 陷入 与伦理道德 的矛盾中 于是他…方面 典范 、人们大多注 日于 《源 氏物语》与 《红楼梦 》等作 品的比较 , 越来越放纵,以发泄被压抑 的情感 ,另 方面义不断臼责 。广 还没有将 张爱玲与 《源 氏物语》进行比较研究的,、其实 ,张 施恩惠 ,以求心安 在政治权利斗争 中. 疗面他积极地争权 爱玲与紫式部两位不 同国籍、不 同时代 的女性作家无论是人 邀宠 另 一方面义谪居须磨 .消极隐退 _『她他的性格随着时 生经历、创作思想,还是其的主题指r口J、审美特质和人物 空的变化而变化 .性格 内部包含着不断 的 自我 定过程 也止 形象塑造方面都有值得研究的同异之处 作为女性作家 .《源 为这双重性格.佟振保和光源 氏的彤象鲤显十满真实.有血 氏物话》和张爱玲世界里.都成功甥造 一大批异彩纷 确肉 呈 、个性鲜明的女性形象 虽然两位女性作者更关注女性的不 其次,他们都有着相似 的追求 。对女色的迷恋 .渴挈情欲 幸命运 .但是 .以女性为书写主体 的世界里 .自然也不能 的刺激和人性 的放纵 .用情不专等是佟振保和光源 氏的共同 缺少男性角色的位置。通过对张爱玲 《红玫瑰与 白玫瑰》 追求 .即俗称的 “好色”,但两人的 “好色”义存在一些本质的不 中佟振保和紫式部 《源氏物语》中光源氏形象的比较研究 ,来 同.佟振保追求 的是 “欲”.欲大于…清 ,他甚至认为 “嫖 .不怕 领悟两部作品的真谛 .透视 出作者对男性的基本态度 。 嫖得下流 ,随便 .肮脏黯败”。告别 了巴黎 的.佟振保立志 首先 .他们都有着复杂的矛盾的双重性格 张爱玲笔下的 要当 “好人”.可他身体 内的情欲总是蠢蠢欲动 .尢法抵挡异性 佟振保既受传统伦理道德的影响.义崇 尚西方生活方式 .其双 的诱惑 当初他不敢接受玫瑰 .不是道德高 尚.而是不敢承担 重人格表现在社会规范的 “好人”与人性之本 的 “真人”间的无 婚姻 的责任 ,而娇蕊是有夫之妇 .“他用不着负任何责任 ”。他 法调和的格斗 佟振保是个典型的现代的 “好 ”男人形象,他事 “喜欢的是热的女人 ,放浪一点的.娶不得的女人”,又 “由不得 业成功 .做事认真 .周到细心 .热心仗义 .“他是有始有终 ,有条 女人不规矩 ”。情欲满足之后 .怕娇蕊的离婚毁了 自己的前程 , 有理的。他整个的是这样一个最合理想的中国现代人物。”f-怛 而将娇蕊抛弃 .选 了一个好女子烟鹂结婚 烟鹂的始终 “空洞 就是这样一个 “好人”.灵魂深处却备受渴望 的刺激和人 自净”令他乏味.他 以公开嫖娼 、疯狂地堕 向情欲来砸碎 自己、 性的放纵的煎熬 在情欲的诱惑下.露出r“真人”本相 ,他和 报复社会 ..张爱玲用讽刺 的笔调冷冷地暴露了佟振保灵魂深 朋友之妻娇蕊偷情 ,一方面陶酥于得 了便宜的快乐之 中。 处的嗜色如狂 .猥琐卑鄙、冷酷无情、虚伪 自私 ,町见 “欲 ”大于 一 方面深怀恐惧 .担心会毁了 自己的名誉和前途 于是他把 …睛”这样一个最合理想的中国现代人物同样不是英雄 .而是 “真人”隐藏起来 .做起 了 “好人 ”.出于名誉和地位 的考虑 .他 丑陋不堪 .不负责任的凡人而已。不仪仪是佟振保 .我们还可 匆 要了一个圣洁的好女人烟鹂 叮是 .烟鹂成 了他眼中 “很 以发现张爱玲 中的男性大多是不完美的.他们 自私、虚 乏味的妇人”.她冷落妻子也遭到了妻子的报复 、他开始公开 伪、冷漠、不负责任 、精神苍 白甚至变态。张爱玲对男性的贬抑 宿娟 ,砸东西,打妻子 ,尽情发泄着他 的冷酷、变态。然后 ,他又 性书写体现 了她 的人性观 这种书写源于父亲给她的感受和 改过 自新 .变成 “好人”.他将永远周而复始地挣扎在 “真人”与 不愉快的人生经历给她心灵 留下 的深深创伤 “好人”的两难世界中 以中国人 的眼光去衡量作 品中的人物 ,《源 氏物语》 中的 紫式部笔下的光源 氏光华照人 .多才多艺,看起来似乎是 主人公光源氏无疑是~个腐朽、的好色之徒 ,是违背伦理 一 个完美无缺 的超理想化人物 .实际上却是具有矛盾 的两重 道德 的罪人 。冯茜 《贾宝玉与光源氏之比较》指 出,“光源 氏对 性格 的平安朝贵族形象。在爱情婚姻上 ,一方面 ,他任情而动 女性则谈不上尊重爱情 .只能说是 .体现 的是一种残缺 与许 多女子发生 了关系 .从十几岁便开始 了偷香窃玉的生活 , 的、非理性的。他 自私 自利 ,完全从个人的欲望需要 出发, · l07· 而不考虑列方的感受 在他的思想里没有伦理 、道德、情感 ,只 垮了光源 氏.他痛感人生无常.最终悲观厌世 ,遁人空 门,悄逝 是对女性的摧残 ”I!l这样 的认 {在 中囤研究者中很有代 而终 这一悲剧性结局表现 了作者悲观主义、厌世主义和宿命 表性 但我 以为这种评价是 以中国人特有的意识形态去分析 论的思想 , 衡量H本古人的思想行为 ,更 多地是从 中国人的认识角度和 通过对佟振保和光源氏两个人物形象的观照.我们不难 价值判断标准来评价 “好色 ”.因而很容易 由于 民族文化的差 看 出.m于创作时代和背景的不同.张爱玲的和紫式部的 异性和异质义化之问的传播与接受造成对文本 的误谈 在 日 《源氏物语》在人生态度和审美意蕴等方面不可避免地显现 出 本文学中.“好色”是一种非排他 的行为.即不失时机地 向女子 一 些差异性 又由于生活经l7J的不同.两位女性作家对男性 的 求爱.和众多的女子建立关系 .“好色”是一种恋爱情趣 .反映 态度也截然不 同 怪戾暴躁 的父亲对张爱玲而言是梦魇式的 的是一一种美的理念 再从历史角度去考证 :“当时流行 的婚姻 存在 而紫 氏部却幼年丧母 .与父相依为命 这一生活经历的 方式是 访‘夜婿 ’男女相爱后 .男方到女方家里.晓行夜宿 ,并 不 .折射到作品中则表现为 :张爱玲笔下的男人大多 自私 、 不把女方接到家 中 这种婚姻关系很不同定 .男女双方都有很 虚伪 、冷漠、不负责任 ,精神苍 白甚至变态 ,她把对父亲的绝望 大的 自 性 在贵族中间,实行一夫多妻制。当时,堂兄妹、表 住其文本 中扩散成 了对整个男性群体的悲观 而作为贵族阶 兄妹甚至连辈分不 的叔侄 (女)之 间都可 以通婚 这种婚姻 级的… .紫式部却把光源氏期造成一个理想化的人物 .在写 方式 .…直持续到 12世纪末 .尽管儒家思想传人后产生了很 出他利用权势、美貌大发其淫欲的同时.也写出了他对于真 F 大影响 .但并没有改变他ff]的婿姻方式和性道德观念 ”r因而 爱的憧憬和追求 光源 氏同众多女子产生爱恋关系是有一定丰J.会基础的 正田 从佟振保和光源氏两个人物形象的比较观照中.我们还 为这样 作者紫式部和中的人物总体上对 “好色”持 情 、 川以r解两位女性作家所处时代的婚姻形态及其婚恋观 美 赞赏的态度一 与佟振保 的 “欲”大于…隋”不 同的是 .光源 是 好甜蜜的恋爱婚姻在她们笔下却渗透苦涩 日本七世纪 .流行 …情 欲‘”并重 .光源氏虽然无法捧制 自己去追求新的女人 .但 “访妻婚”的婚姻制度一直到平安朝中期.访妻婚制仍颇流行 并没有将情欲和作为主要 目的.如第 14回 “航标”中 这实际上是一种一夫多妻制的形态 .婚姻 中的男女关系极为 有这样的描写 :“I司京时一路逍遥游览 ,但心 中念念不忘明 松散 紫式部作为一个破落贵族 出身的寡妇 .由于 自身的生活 姬 地方 J:的都 拢来逢迎 那些虽为公卿而年轻好事之 感受,其作 品 自然地表现了贵族女子在一-一夫多妻制下的种种 人 .对这些颇感兴趣 伊源氏公子想到 :胍‘月之事 ,情感 痛*和不幸的遭遇 夕雾和云届雁是一对青梅竹马 、心心相印 之发 .亦须对方人 品可敬可爱 .方有意趣 即使逢场作戏 ,倘对 的有情人 ,受 当时利’会 气 的影响 .夕雾公然地 兑I:“一一个身份 方略有轻薄之态 .也就失去牵惹心H的价债 了 ’ 此那些妓 高贵的人 ,斜 }j也不看 一眼,定夺…个妻子 .好像惧怕雌尴 的 女人人装模装样 .撒娇撒痴 .而源 氏公子只觉得讨厌 ”141他对 雄鹰一样 ,多么惹人耻笑 !被这样顽 阎的丈夫死守着 .在你也 女人的追求 .始终注雨 tk,灵的相通及精神 的慰藉 .他所爱的女 不是光荣的”5[1.紫式部还以臼已的艺术形象.深刻揭示了平安 子不仪仪外貌美好 .而且性格也美 如紫姬才貌双全 .温柔敦 时代贵族婚姻更多的是一种政治行为的实质 但她并不反对 厚 :明石夫人清秀娴静 .待人不卑不亢 南此可见其真诚 的~ 这种贵族阶级的婚姻制度和伦理道德 .反而奇希望于贵族男 面 同时.光源 氏对待他所爱的女人尽管不能做到用情专 ~. 性道德的完善来维护女性的尊严和人格 .因而她笔下还存在 但却是个有血有肉、有情有义的人 从作品中我们可 以看到 . 着美好 的男女恋情 ..张爱玲在其中通过各类人物的婿恋 光源氏对紫姬 的宠爱有加:对藤壶爱得刻骨铭 tt,:对紫 j爱得 故事折射出中国旧式婚姻和新式婚姻的种种形态 .如一夫多 真心实意:对丑陋呆板的末摘花也决不遗弃 :对冷漠的葵上和 妻 、一夫一妻 、再婚 、寡居 、未婚同居等等 .由于其悲观的人生 心胸狭窄的六条妃子 .虽一度冷淡她们 ,但后来始终以一个 态度 .她笔下的婚姻爱情充满 了磨难与缺憾 .婚姻是尤爱的. “忏悔者”的诚心去赎罪 他尽可能 以真诚的心来对待他所爱 婚姻的内容摆脱不 了物质金钱的束缚 .体现出一种实J{j主义 恋过 的每…位女忭.用他的权势和能力尽量照顾着她们 的生 的婚恋观 ..透过张爱玲和紫式部笔下不幸的婚姻关系 .我们可 活 在他身上寄托着作者的爱情理想 以看到两位女性彻底的悲观 再次 命运相 同 佟振保这一 “好人”形象和光源氏这一理 张爱玲和紫式部虽处在不同地域 ,生活在不 同的年代 .秉 想人物 ,最终也难逃悲剧命运 佟振保的悲剧是性格的悲剧 , 承着不 同的文化 ,在有些方面甚至有着对立 但是 .她们作 品 他的双萤性格无法使情欲和社会价值之间得到调和 .他亲手 中所折射 出来的对人性的解剖和婚姻的思考却是相通 的 毁掉了 自己和 自己…心营造 的家 他在 “好人”与“真人 ”中周 而复始地挣扎必然将他推向绝路 光源氏虽出身皇摩 .相貌 、 参考文献 : 才华高人一筹 .在错综复杂的宫廷斗争 中.由于无有力的外戚 【l1张爱玲.张爱玲文集(M】.合肥 :安徽文艺出版社,1996. 作后援.使得他的政治生涯大起大落.历尽沧桑 在情感上也 f2】冯茜.贾宝玉与光源氏之 比较 J【1.徐州师范学院学报.1994,(2) l31于长敏.日本文化史略lM1.长春:吉林教育出版社.1996. 不尽如意 ,始终处于精神 与肉体 的矛盾 中.在放纵 与自责 、因 4【115]1日】紫式部.丰子恺译.源氏物语 (中)M【】.北京:人 民文学}}{版社 果报应的恐慌中徘徊 最后紫姬病逝 .失去紫姬的悲痛彻底摧 l980. 108
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